GLOBALIZACIÓN, SALSA Y CULTURA
En esta gran estrategia había
primeramente, como punta de lanza, penetrar y expandirse en el gran mercado
norteamericano y de allí continuar como una gran ola con el resto del mundo.
Para ello esta “nueva salsa”, no solo abarcaría el sonido “NewYork”, sino
englobaría todo aquello que había sucedido en el pasado de la música latina,
como el son, la guaracha, el bolero, el guaguanco, el montuno, el mambo, el
chachacha, la pachanga, el shingaling, el boogaloo, etc., todo bajo un solo ropaje,
pero que tendría como tronco o sustento rítmico básico, el clásico son cubano.
El termino Globalización en los
años 60s ya era utilizado, pero es en la década de los 80s que se dio su uso
más continuo, autores como Waters M., en “Globalization”, lo definiría como:
"Un proceso social en el que las restricciones de la geografía y los
grupos sociales y culturales se desvanecen”.
Otra definición seria, “la etapa
de culminación, del proceso histórico de expansión del gran capitalismo mundial
enfocado hacia una creciente integración primeramente del lado económico,
tecnológico, y luego lo social y cultural a gran escala, impulsado por la
comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo,
unificando sus mercados, sociedades y culturas”, se desarrolla con dos
objetivos claves: la libre movilidad del capital y la creación de un solo
mercado mundial.
En el ámbito cultural se
definiría como: “el proceso de importación, exportación, y asimilación de
costumbres, valores, expresiones artísticas, creencias religiosas y tradiciones
como consecuencia de la gran expansión de la Globalización económica”. Al venir
estas nuevas costumbres y nuevas modas de diferentes partes del mundo, la
cultura característica de una región en particular resulta influenciada, siendo
de ese modo que culturas regionales comienzan a adoptar prácticas culturales y
de consumo que corresponden a otras naciones generalmente de carácter
capitalista.
Las estrategias que se plantearon
en su momento las cabezas del sello Fania para lograr este gran objetivo
fueron: la reunión de los mejores músicos líderes de orquestas en una “gran
agrupación”, denominada “The Fania all stars”, copiando lo echo anteriormente
por los sellos Tico y Alegre, con sus también famosas
“all stars”, y si vamos más atrás con lo realizado por el cubano, Israel López
Valdés o simplemente “Cachao” para el sello cubano Panart; logrado esto, el
siguiente paso sería el realizar giras promocionales de esta gigantesca “All
stars” a nivel mundial.
Luego seguiría la edición mensual
de una revista especializada en “salsa”, Latín New York, dirigida por Izzy
zanabria (el cerebro propagandístico del sello), difundiendo en ella todo lo
que acontecía en el ámbito de la salsa y sobre todo lo relativo al sello
discográfico.
El manejo de un concepto y diseño
gráfico único, para su material de difusión publicitario, que abarcaría los
álbumes de sus artistas, idea tampoco novedosa sino copiada de lo que ya se
estaba haciendo en el ámbito del rock y el jazz.
Ubicar a “La salsa” como algo más
que un “estilo musical”, era identificarlo como una identidad cultural, idea
que la plasma León Gast en el film “Our latin thing”, producida por el sello
Fania a principios de los 70s.
Antecedentes
El Son como música cubana se
internacionalizo a finales de la década del veinte, el tango también revolucionaria
las pistas de baile durante esos años, pero fue el mambo, la que mayor
resonancia internacional lograría alcanzar, aquí podríamos atribuir a los
medios de comunicación, por medio de los discos, una forma directa de su más
fácil difusión y alcance, hacia lugares tan alejados como Europa, Asia o
África, de este modo podríamos decir que las comunicaciones y la
“globalización” favorecieron para su rápida difusión e internacionalización de
este estilo.
Con esta experiencia la disquera
Fania crea una estructura de mercadeo para llegar con “su salsa” a todos los
rincones del planeta, proyecta giras con sus “all stars” por todo Europa,
África, Asia y América, de estas giras nos quedan registrados algunos
conciertos como los ofrecidos en regiones tan lejanas como África o Japón.
Fania y su “salsa” en este
proceso sufriría una gran metamorfosis para alcanzar aquel anhelado estilo más
cosmopolita, adaptándose a un nuevo concepto musical más amplio y universal,
ignorando en muchos, casos incluso sus propios orígenes, producciones ya de la
mano con la gigante disquera norteamericana, Columbia Broadcasting System, CBS,
nos brindarían las producciones: Delicate and Jumpy, Rhythm Machine, Spanih
Fever y Crossover, con arreglos del famoso Jay Chattaway, que en lo musical
daban cabida para “esta nueva salsa” con ingredientes del rhythm & blues,
música disco y el jazz funk.
La salsa que antes estaba
impregnada de gritos de rebeldía de juventud, letras narrando las crónicas del
barrio duro o del “guetto latino”, y el sonido gutural de los trombones en la
gran “selva de cemento” ahora todo era más apaciguado, enfilado sus baterías
hacia ese gran mercado anglosajón.
Si bien el esfuerzo de esta
iniciativa emprendida por el sello Fania no puede ser menospreciada,
primeramente porque logra aglutinar casi toda la música latina en un solo y poderoso
sello, la siguiente tarea fue conquistar esos nuevos mercados fuera del ámbito
latino, y segundo, que esta música no provenía de grupos poblacionales donde se
asientan los grandes capitales, como el caso el rock, sino más bien de países
que en muchos de ellos se convivía con la pobreza y ser parte de los llamados
países del “tercer mundo”.
Las posibilidades de romper
fronteras y de admitir y/o exportar sensaciones y acentos de otras culturas
diferentes a la latina, será el gran reto del sello, es Nueva York, capital del
mundo y paradigma de la cultura multiétnica donde se gesta la salsa y también
donde nacería Fania, será el punto de partida hacia la búsqueda de
aquel estilo más abierto, con rumbo hacia su globalización, resultado que
además también podría considerarse como una condición de supervivencia y a la vez
su proyección rumbo a futuro.
Fueron los años 60s años
creativos y de grandes cambios, años cuando nace y se gesta para muchos la
mejor salsa, igual concepto se podría considerar con lo sucedido en el jazz,
nace el concepto de fusión creado por Miles Davis, se romperían las
armonizaciones clásicas de la música, y en el rock empiezan a destacar los
artistas negros, quienes al principio de los 60 con su sonido Motown (MOT-motor
y TOWN-ciudad) una combinación del Rythym and Blues, soul y funk destacarían,
con esta base, ya globalizado el estilo surge un nuevo movimiento brindando
nuevos aires y aportes con enormes dimensiones y repercusiones: la llamada
"Revolución Inglesa" la Beatlemanía.
Este período también estaría
caracterizado por las confrontaciones y protestas internacionales de una
ciudadanía cada vez más crítica hacia sus gobernantes y la situación del mundo
tras la recuperación económica de la posguerra: movimientos de protesta contra
la guerra de Vietnam; contra la invasión de las tropas soviéticas en Checoslovaquía,
las revueltas estudiantiles y sindicales que se inician en Francia y se
extienden rápidamente por otros países, posteriormente conocido como el
"Mayo Francés", En Latinoamérica avanzan los movimientos
revolucionarios, alentados por el ejemplo de la Revolución cubana.
Añadiendo a todo ello en Estados
Unidos, militares crean una red de telecomunicaciones (ARPANET), de la que
derivará en el nacimiento del Internet, nace también el concepto de “la gran
aldea global”.
La globalización como corriente
mundial de la cultura musical, lleva su mensaje a otras sociedades, sus
valores, sensibilidades, en el caso de la salsa su espíritu festivo latino,
para ser finalmente absorbidos por las otras comunidades del mundo, la
formación de bloques, con dominios tecnológicos y de mercados, influirían
directamente en el lograr este objetivo, lo que acontece en el ámbito de la
globalización económica, no podrá estar tampoco alejado la globalización
cultural.
El destino que han tenido otros
movimientos de la música mundial, como el pop o el rock, con costumbres,
tradiciones y expresiones artísticas propios de sus regiones, si bien giran
sobre plataformas rítmicas y sonoras, revelan también el sentir que estas
comunidades representan en su origen, sintetizan ambientes y maneras del sentir
humano, La salsa por ejemplo a grandes rasgos exporta la alegría de la cultura
latina, mientras que movimientos como el rock expresan la disconformidad ante
el mundo post moderno, pero en este último caso fueron reenfocados por los
grandes medios de comunicación (Globalización) ahora vistos como sinónimo de
“juventud” y “status “ relacionado a la cultura anglosajona, utilizando
para esta “nueva imagen”, todo un aparato de marketing a nivel mundial.
A futuro
Para comienzos del siglo XXI, no
se insinúan nuevas ofertas de música popular con sello mundial, que puedan
eclipsar las que actualmente existen, incluida la salsa, Europa que creo buena
parte de la música de baile social en el siglo XIX como el vals, la danza, la
mazurca, la polka, el minue, etc., no brindó lo mismo en el siglo XX, en el
cual solo se limitó a recrear la música creada ya por el nuevo mundo, America.
Es el continente americano el más
potenciado musicalmente en este nuevo siglo, aquí nacieron: el jazz, la salsa,
el rock, el reggae, el pop, como grandes géneros para la humanidad, los que
permanecen y siguen vigentes, inventando a su vez nuevos ritmos y formas
musicales en base a sus orígenes.
Mas el otro lado de la moneda es
esa globalización que será sinónimo de cultura mediática, que en ese afán de
alcanzar la tan anhelada supremacía a nivel mundial, las raíces como grupo
social, llámense, tradiciones, costumbres, rasgos distintivos, espirituales e
intelectuales que identifican y caracterizan a una sociedad se irán perdiendo, siendo
esto la gran piedra angular que da inicio a tal o cual movimiento social o
cultural en sus orígenes. Para la globalización a mediano y largo plazo la
brecha que diferencia las diversas culturas inherentes a cada sociedad se harán
cada vez más estrechas con una marcada tendencia hacia la homogeneidad, no
obstante también está el riesgo del predominio de las culturas de los países
económicamente más poderosos los mass-media, ahora, los países que se
encuentran cada vez más conectados, desde lo económico, lo tecnológico y lo
cultural, ahora todo pasa a través de la imagen para que exista en una
sociedad, la música ahora conlleva toda una industria mediática para no correr
el riesgo de no llegar “a un público” y ser invisible, como bien lo afirma una
frase de Gastón Bachellard, "toda imagen tiene un destino de
agigantamiento".
Retomando lo iniciado por Fania,
donde por alcanzar la tan anhelada globalización de su música se fueron
distorsionando y perdiendo sus raíces que al fin y al cabo originaron y
nutrieron este género, girando el timón desde una fría oficina en New York,
quitar y maquillar esta vez todo aquello que involucre “al barrio”, era renegar
de sus propias raíces, ahora arropados en un estilo más “light” olvidando ese
punto de partida como movimiento cultural, prueba de laboratorio que a las
finales en ese tiempo ni agrado a la masa latina ni tampoco a los posibles
nuevos mercados y públicos a conquistar.
El resurgir y mantener estos
valores propios inherentes a las culturas originarias, con el objetivo de
revalorizar lo autóctono, será la gran tarea de esta gran integración
globalizadora.
Ismael Zarate M. / 28 de agosto
de 2021
“Más Salsa que Pescao! Perú” /
desconexión maelo
DISCOGRAFIA RECOMENDADA
El Manisero - Rita Montaner
Orquesta Hermanos Castro - Amanecer Cubano
Jose Curvelo - La Ruñidera
Orquesta Riverside - Capullito De Aleli
Machito
& His Afrocubans – Tanga
Chano Pozo
& Dizzy Gillespie – The real birth of Cubop
Perez Prado & Benny More – Mambos
Charlie
Parker - Bird and Diz
Miles Davis
- King of Blue
Fats Domino
- The Fat Man
Chuck Berry
- Maybellene
Steve
Wonder - Fingertips
Diana Ross
& Supremes - Reflections
Jefferson
Airplane - Somebody to Love
Janis
Choplin – Summertime
The Beatles
- Please Please Me
V.A. - 100 Obras Unicas De La Musica Clasica Vol 1 - 10
Cachao Y Su Combo - Descargas Cubanas
Julio Gutierrez - Cuban Jam Session
The Alegre
All Stars - Vol 1
Tico All
Stars - Descargas at the Village Gate
Our Latin
Thing - Sound Track
Fania -
Delicate and Jumpy
Fania -
Rhythm Machine
Fania -
Spanish Fever
Fania All
Stars - Live In Japan
Fania All
Stars - Live In Africa
Fania All
Stars - Live At Yankee Stadium Vol 1 Y 2
La Conspiración - Ernies Conspiracy
Eddie Palmieri - Vámonos Pal Monte
Orquesta Hermanos Castro - Amanecer Cubano
Orquesta Riverside - Capullito De Aleli
Machito & His Afrocubans – Tanga
Chano Pozo & Dizzy Gillespie – The real birth of Cubop
Perez Prado & Benny More – Mambos
